类交欣故今江豚海豨叔
鲔王鳣䱻鰊□鲉鲮鳐鯩鲢扬鬐掉尾喷浪飞涎凡水
族均得适其性于汉水者实无异泳游于文 王之渊 阳
鸟天鸡鵁鶄鸂鶒鴢鷔鹜凫文禽雪客散若霞飘集如
云合凡羽虫均得乐其生于汉水者又无异飞翥于文
王之泽至 (第 15a 页)

既无二致精研沈绎之思本为吾所能言
者自无异趣故文之工拙在志志在道而穷达非所论
矣惟是达则矢谟扬烈极帝 王之渊 懿布经纬之华
章文多弘显穷则畏天悲人发情止义陈古是以裁今 (第 8a 页)

诛进攻则百剋退守则有馀斯固帝 王之渊 囿而守国
之利器也逮及亡新时汉之衰偷忍渊囿篡器慢违徒
以势便莫能卒危假之十八诛自京师天畀更始不能
引 …… (第 11a 页)
不如安有益之民略荒裔之地不如保殖五榖 之渊 远
救于已亡不若近而存存也今国家躬修道德叶惠含
仁湛恩沾洽时风显宣徒垂意于持平守实务在爱育
元元苟有 (第 12a 页)

赡腴。用霸则兼并，先据则功殊；修文则财衍，行武则士要；为政则化上，篡逆则难诛；进攻则百克，退守则有余 。斯固 帝王之渊囿，而守国之利器也。逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，徒以势便，莫能卒危。假之十八，诛 ……难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤，意以为获无用之虏，不如安有益之民，略荒裔之地，不 如保 殖五谷之渊，远救于已亡，不若近而存存也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣，徒垂意于持平守

奈此亿万之生齿。寔司牧之匪人兮。何辜乎彼赤子。不忍立视其死兮。遍走乎山川。旅币于神母之岭兮。沉牲于大 王之渊。 初叆叇而乍集兮。或霢霂而旋屯。如有郁而未泄兮。若将救而犹悭。既理穷而势急兮。遂往诉乎江之神。江之神兮 (第 424L 页)

。辛丑七月。行　孝宗大王祔庙礼条下。具其说之首末。补入如干文字。虽文字烦芜。而事状稍覈。可以少扬　先 王之渊 识懿政。以为后世则。 (第 188H 页)

术。西冈公之节义文学。府使公之扈圣忠勋。祖贻孙承。父传子受。灿然若珠璧之贯。森然若日星之列。上而推十 王之渊 源。下而启百世之昭穆。则是谱也虽曰专于一派。而其视夫苏氏之谱。固已广矣。且夫孝悌油然之心。自此而生焉 (第 89H 页)